慵懶貓

一提到台南孔廟，大多數人直覺反應都會聯想到位於台南文化古都核心，擁有三百多年歷史的「全臺首學」。

而這裡介紹的「敦源聖廟」，卻位於台南市歸仁區，是原臺南縣 ( 縣市合併前 ) 唯一由民間私設供奉孔子、舉行釋奠典禮的聖地。

雖然聖廟為民間所私有，但特別的是祭孔典禮卻是交由政府主祭，而且祭典儀式皆遵照古禮進行。

說起「敦源聖廟」的起源，得從成立於清朝光緒1883年，當地仁壽宮社團之一的敦源社說起。

敦源社是由新豐區文人所組的國學社團，在日治時期的1927年，與當地仕紳等人共同募款建廟，並以青銅鑄造孔子像供奉，是民間私有而非官建的孔廟。

敦源聖廟的祭孔時間，也相當特別，有別於一般在9月28號教師節進行祭孔儀式，敦源聖廟依照古書記載，將祭孔日期定為農曆十一月初四，由新豐區的永康、仁德、歸仁、關廟與龍崎等5個區公所輪流主辦。

敦源聖廟小徑右邊有二塊碑石，分別是歸仁鄉歷屆鄉長名冊及歸仁鄉名人錄。

較特別的是歷屆鄉長名冊前二任都是官派鄉長，直至民國40年才有第一屆民選鄉長。

歸仁鄉名人錄，前幾位都是對於政治、文化、經濟有一定成就之人，我身為歸仁在地人，居然都不知道原來歸仁出過這麼多有才幹的人。

如當選過「高雄市長」 的楊金虎、有「阿善師」美名的蔡江淋、音樂家林榮德、旅美畫家陳錦芳與知名版畫家林智信等。

至於名人錄後面幾位的成就，由於前人太過耀眼，相對比較起來就遜色不少。

離開敦源聖廟的時候，才發現小徑左側有一處被龍眼樹遮蓋的圓形門，由於小徑之外的區域雜草都蠻長的，有點不太想走過去。

嘗試將手機變焦拉到最遠，還是無法一探其廬山真面目，只能另尋小徑前往，走進圓形門「歸園」二字，豁然出現眼前。

上網搜尋資料，才知道「歸園」是原臺南縣十二大公館最老的古蹟之一 ，當時為喚起在地人的回憶而興建。

「敦源聖廟」中間的正殿是一面闊三開間，屋頂為硬山形式，整個建築是由紅瓦燕尾式屋頂、朱紅的垂直面所構成。

「敦源聖廟」有名的「敦源夜課」，起源於二次大戰後，由林金樹、王維楨等人提議成立「敦源夜課義塾」，並由他們擔任教師，課分有文言、白話、義釋經書簡札等，召募鄰近地區十六歲以上未曾就學，或學業中止者，男女 不分皆可前來聽學。

2019年南關社大講師許耿肇利用新豐高中社區大學「公民素養週」機會，帶領學員坐在廟前板凳，聽取建築師鍾生杰述說修復敦源聖廟過程及前歸仁里長張楊文淑介紹敦源聖廟，讓學員們有機會體驗「敦源夜課」的滋味，感受歸仁早期文風鼎盛的模樣。。

當我走進正殿的當下，室內的簡單寬敝，讓我驚呆了，這大概是我目前看過最樸素的孔廟正殿了。

只有中央的神龕及供桌上的香爐，上方懸掛著「斯文在茲」匾額。就沒有其他的裝飾及壁畫，連供桌上常見的三牲四果、香煙裊裊都沒有。

牌位上寫著「大成殿」，當我相當好奇，為什麼不是「孔子」。

原來在2016年206大地震中，敦源聖廟受到重創而暫時封閉，之後有竊賊偷取廟中一對門板與神龕，歸仁區公所隨將廟中尚存的文物拆卸暫放派出所保管，而孔子牌位則移往關廟山西宮孔子殿供奉。

目前的神龕，是當時的歸仁區文化里鄰長黃笙田依照老照片重新打造的。

在修復期間還有一件趣事，懸掛其上的「斯文在茲」匾額，原本標記的「民國」年代，原貌居然是寫著日治時期的「昭和」。

正殿旁邊的禮門，是早期的圖書室及教室所在。目前進去已經無法一探過往的榮景。

歸仁最近有名的網紅景點「綠能科技示範場域」的太陽樹及白鹿，及年底即將開放的三井outlet，勢必吸引許多旅人踏足歸仁這塊土地。

若是你不趕行程，不妨暫緩腳步，來到敦源聖廟，享受鄉野的謐靜悠閒，遙望當初的文人們「敦源夜課」的文風景況。